历史上有一些生于同个时期的人，他们或名字相似，或事迹相似而常常被认为是同个人，本文就来列举一些那些容易被混淆的历史人物。

桓齮和樊於期

不少学者认为桓齮和樊於期是同个人，例如战国史的作者杨宽，百家讲坛著名讲师王立群。杨宽教授说桓齮在肥之战被李牧击败后，就不见踪影，同时史记记载李牧在肥之地“大破秦军，走秦将桓齮”，杨宽教授认为之后桓齮不见于史料，此处的走是桓齮畏罪逃走到了别国，燕国那个得罪了秦王的秦将樊於期应当就是桓齮，桓齮变为樊於期当是通假字。

但杨宽这个说法问题不小，首先"桓齮在肥之战被李牧击败后，就不见踪影"这个说法就是不对，我们综合秦本纪、赵世家、李牧传来看。

十三年，桓齮攻赵平阳，杀赵将扈辄，斩首十万。王之河南。正月，彗星见东方。十月，桓齮攻赵。十四年，攻赵军于平阳，取宜安，破之，杀其将军。桓齮定平阳﹑武城。

后七年，秦破杀赵将扈辄于武遂，斩首十万。赵乃以李牧为大将军，击秦军于宜安，大破秦军，走秦将桓齮。

三年，秦攻赤丽﹑宜安，李牧率师与战肥下，却之。封牧为武安君。

在秦本纪中不见桓齮战败的记载，这可以理解，因为纪传体史书在传主的本纪或传记中往往会凸显其功绩，而隐去其败绩，这是纪传体史书的一大习惯。而关于李牧击败桓齮，则见诸于赵世家、李牧传以及其他诸多零星记载，李牧在肥下击败桓齮当确定无误，秦本纪则是只写桓齮拿下宜安，隐去了桓齮被随后赶到的李牧在宜安击败。但是我们说桓齮在此战后就悄无声息了吗？并非如此，首先是秦本纪中，桓齮在被李牧击败后并非直接全面溃逃，而是接下来还拿下了平阳、武城二地。

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桓齮

同时在《战国策·赵策四·秦使王翦攻赵》这一篇中，明确记载了桓齮参与了四年后灭赵之战。

秦使王翦攻赵，赵使李牧、司马尚御之。李牧数破走秦军，杀秦将桓齮。

也就是说肥之战桓齮败走后，或许确实没有之前那么受重用，灭赵时就不再让他独自领军，而是跟随王翦一同攻赵，而李牧也确实厉害，纵然是王翦领军，仍然被李牧破走数次，桓齮在某次被李牧斩杀。可以说，桓齮的戎马一生，从担任将军，再到最终战死，是比较清晰的，不存在什么出逃燕国，而史料中如果是将领出逃一般更习惯用“亡”字，而非“走”字，司马光的《资治通鉴》应当是参考了《战国策》的记载所以写的是桓齮“奔还”。电视剧《大秦赋》中安排桓齮败于肥下后自杀，虽然时间上有问题，但认为桓齮算是死于李牧之手是没问题的。

其次，因战败畏罪潜逃说法也不靠谱，秦国战败没被处罚的将领多了去。往远了说，秦穆公对待于殽山中晋军伏击而惨败的孟明视、白乙丙、西乞术三人“素服郊迎”, “并且把三人官复原职, 愈益厚之。往近了说孟骜被魏无忌率领五国联军大败，紧闭函谷关不敢出战，也没因此就被杀，甚至把时间线往后来看，秦王政年轻气盛认为王翦灭楚要用六十万大军是人老了害怕，让大言不惭自称二十万大军可灭楚的李信率军伐楚，被楚国大败，秦王政因此大怒，亲自到频阳给告老回家的王翦道歉，说“李信果辱秦军”，这么一个既战败又让秦王政丢了面子的李信，他都没杀，反而在后来的灭燕、齐的战役中让李信担任王贲的副将。

所以说胜败乃兵家常事，哪有战败一次就杀大将的，桓齮为秦将军攻城略地，功劳不小，而在被李牧击败的肥下之战前后，桓齮还攻占了不少城池，失败一次，但也是有功有过，怎么就值得他不顾家族和富贵荣华跑到燕国去。

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樊於期

韩王韩信和淮阴侯韩信樊於期

秦末汉初同时出现了叫韩信的名人，且两人相似之处不少：一同入汉，一同献策，一个献策后被封太尉，一个献策后被封大将军。都成了一方诸侯，都擅长军事，且战功赫赫，诸侯王劝进刘邦称帝时，楚王韩信排名第一，韩王信排名第二。都牵涉陈豨之乱，都和陈豨关系近，都怂恿陈豨造反。死于同一年。

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淮阴侯韩信

两人都出身高贵，韩王信是韩襄王后裔，而淮阴侯韩信曾被漂母说：“吾哀王孙而进食。”屠中少年说他好带刀剑。淮阴人说他虽穷但葬母规格与别家不同，要万家仰视。难不成淮阴信也是王孙？

两人都身材高大，韩王信长八尺五寸（项羽身高八尺有余，而韩王信身高八尺五寸。秦朝时的一尺大约23.1cm，韩王信至少有1.96米，比项羽还高。）淮阴侯信也被屠中少年说成：“虽长大，好带刀剑。”至少比一般人长大吧。从性格来看，两人都是贪生怕死之徒。项羽破荥阳之战，周苛，枞公英勇就义，而韩王信投降。面对匈奴围困韩王信又投降。淮阴信被屠中少年威胁下就钻裤裆成跨夫，一被人举报立刻送上钟离昧的首级。

长得应该都不错，韩王信的子孙韩嫣、韩说常与汉武帝同睡同起，十分受宠，这说明韩王信颜值基因可以。巧合的是淮阴韩信让滕公奇其言，壮其貌，说明颜值也不低，不然漂母也不会随便施舍，母性大发，不会遭到屠中少年嫉恨，霸凌。

正因为两个人有这么多相似之处，常被混在一起。

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韩王信

南阳许攸和关中许攸

又是一组同名同姓的名人，两人都是东汉末年的人物，都和曹操有冲突，南阳许攸与曹操是发小，后来成了袁绍的谋士，在官渡之战中反水献计曹操奇袭乌巢，直接导致袁绍大军溃败。后来许攸自恃功高，屡次轻慢曹操，每次出席，不分场合，直呼曹操小名，说：“阿瞒，没有我，你得不得冀州。”曹操表面上虽嘻笑但心里颇有芥蒂。一次，许攸出邺城东门，对左右说：“这家人没有我，进不得此门。”有人向曹操告发，于是许攸被收押，最终被杀。

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南阳许攸

关中许攸则是关中营帅，建安二十四年，许攸拥部曲不归附，而且有傲慢之言，曹操大怒，欲要出兵征伐。群臣都劝曹操，要对许攸采取怀柔政策，共同对付刘备集团这个强敌。曹操横握着刀放在膝盖，变色不听。后在杜袭的劝谏下，厚待、招抚许攸，许攸于是率部归附。

张俊和张浚

这两位都是两宋之际的人物，也有很多相似之处，都拥立过赵构，都抗过金(不放战绩都不咋样），都做过枢密使，都和岳飞、秦桧有过恩怨。淮西事变因为张浚的谗言，赵构放弃了之前定好的将淮西兵权交予岳飞的决定，直接引发淮西兵变，不过后来岳飞风波亭遇害，张浚力主为岳飞平反。而和秦桧的关系呢，曾举荐过秦桧，但很快就发现秦桧品行不正，且可能是金国卧底，成为反对秦桧的头号大臣；张俊一开始举荐过岳飞，后来附和秦桧，参与杀害岳飞活动。

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很多人因张浚与张俊不分，造成恶劣后果，如抗日战争时期，有愤青将张浚题写的城南书院牌匾误为张俊所写，将城南书院牌匾烧了。

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哥白尼和布鲁诺

不知道多少人记成了天主教火烧哥白尼，实际上哥白尼活到了70岁寿终正寝，被烧死的是布鲁诺，而且罪名也不是坚持日心说（毕竟哥白尼的日心说是被允许出版了的）而是搞多神论，被视作异端。

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